Väinämöinen ja aino

Hem / Kultur, Media & Underhållning / Väinämöinen ja aino

He is also known as Kaukomieli and Ahti Saarelainen. He is a spirit of vegetation and plants. Aino is Joukahainen’s ‘only sister’; Lönnrot made her name from the word ainoa, meaning ‘the only one’. crossing the fiery pit and rapids, overcoming the fiery eagle, the snake fence and beasts, as well as drinking the tankard of vipers). –nimimerkki kirjoitti Ilta-Sanomien keskustelupalstalla.

In Lönnrot’s text, however, the child reminds him of Aino’s death.

Sampsa Pellervoinen

At the beginning of the Kalevala, Sampsa Pellervoinen is called upon by Väinämöinen to sow the lands (poem 2).

Tiedevartti: Missä Kalevalan kertomukset ovat syntyneet?

Kultakuume: Suomen synty, lisäosa 3: Väärinkäsityksiä Kalevalasta

Edit: 2.2.2018 korjattu tekstin kieliasua.

Viimeisessä runossa hän joutuu vielä vastaamaan teoistansa, kun Marjatta-nimisen naisen avioton lapsi sanelee Väinämöiselle tämän pahat teot. When Väinämöinen’s hammering in Vipunen’s stomach wakes him from his deathly slumber, Vipunen sings his incantations to him. He longs to find himself a wife. The name Ilmatar is known from healing charms.

Her baby disappears while she is combing her hair. Louhi plays an active role in the following episodes: having the Sampo forged (poems 7 and 10), giving tasks to suitors (poems 13–14 and 19), organising the wedding at Pohjola (20–24), chasing the robbers of the Sampo (42–43), sending diseases and bears to Kalevala, stealing fire from the people of Kalevala, as well as hiding and releasing the sun and the moon (45–47, 49).

Jotkut olivat loukkaantuneita Väinämöisen puolesta, joka kuvattiin "säälittävänä pappana, joka juoksee puskissa nuoren lihan perässä".

Razmyarin ja kumppaneiden sanottiin tulkinneen teosta väärin. Onko mytologian käyttö toisaalta kovin kaukana Raamatun sotkemisesta politiikkaan? After the loss of two daughters to Ilmarinen and the slaying of her husband by Lemminkäinen, however, she grows to hate the people of Kalevala.

väinämöinen ja aino

In folk poetry, she is referred to only as ‘the mistress of Pohjola’ or ‘the whore, mistress of Pohjola’ (in charms) or ‘the gap-toothed hag of Pohjo’.

Louhi appears as a gracious and hospitable hostess at the wedding of Pohjola. Hyljenaisella on ihmeellinen taito elää sekä vedessä että maalla: maalla hän pystyy ottamaan ihmisen muodon, mutta hänen tosi kotinsa on vedessä, missä hän ottaa hylkeen muodon.

 

Hyljenaisen tragedia alkaa niin, että hän on sisartensa kanssa tanssimassa kalliolla, kun eräs mies varastaa hänen hylkeennahkansa.

#lääppijä-keskustelussa triptyykin keskimäistä teosta jaettiin sosiaalisessa mediassa muun muassa tekstein: "Väinämöinenkin oli #lääppijä" tai tekstillä ”Naisten seksuaalinen ahdistelu ulkona on Suomessa uusi ilmiö”.

Kansanedustaja Nasima Razmyar (sd) viittasi Väinämöisen lääppimisyritykseen perustellessaan blogissa, kuinka naisen kehon seksualisoinnilla ja hyväksikäytöllä on suomalaisessa kulttuurissa pitkät perinteet.